废墟，豁然在季寥眼前。

那是莲花峰，现在是乱石堆。

造成这一切的罪魁祸首，正是季寥。

他看见一个小姑娘，给他第一感觉，便是芦花，再一感觉又是音音，随后的感觉，便是一个不认识的小姑娘。

很难形容她的样貌，她就是一个小姑娘，看到她可以想起人世间所有的小姑娘。

小姑娘似乎也能看到他。

季寥走过熙来熙往的城池，走过炊烟袅袅的村庄，造访过名山大川的洞天，也去过碧落黄泉。见过僧俗佛道，唯独没有人见过他。

小姑娘却能看到。

季寥刹那间生出一个念头，旁人看不见他是因为没有慧眼，而小姑娘有。

何谓慧眼，佛经有记载：实见者尚不见实，何况非实。所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见。而此慧眼，无见无不见。

身负无上佛法的季寥更清楚，修成慧眼的第一要义，便是空。

慧眼是基于空的概念而生的。

见所不见者。

无字经亦有空的精义，但不详细，因为无字经是诠释佛家精义的总纲，而非具体的修行之道。

小姑娘道：“我想问你，石头也能发芽么？”

季寥不由一怔。石头自然是不能生根发芽的，这是世间自然规律。

但石头真的不能发芽么，因为这是梦啊。

可季寥的梦境，又是现实世界，按理说是要遵循现实规律的。

如果面对其他人，季寥会说能。

因为他心魔大法，可以让别人看见石头发芽。

但面对这个有慧眼的小姑娘，季寥没法用幻术来欺哄。

毕竟她有慧眼。

季寥沉吟，小姑娘也不催促。

过了一会，她开始不停的翻找石头，好似要找到一块生根发芽的石头。若是世人见她如此，只会笑她天真。

但她很认真。

季寥没有去找，他的道理告诉他自己，石头是不会生根发芽的，但他又想让石头发芽。

小姑娘是在找一颗会发芽的石头，季寥是打算创造出一颗会发芽的石头。

这是两种不同的道。

一种是深信世间已有，而自己去找。

一种是深信世间没有，而自己去创造。

很难说谁高谁低，只是道不同。

季寥盘膝而坐，静静对着乱石废墟，不时有石子滚落下来，那是小姑娘在翻找石子。

…

…

“婧衣”在赵希夷一句“季寥不喜欢”下败退，过了一段时间，她又去见赵希夷。

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